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  • 出版社：老古

    新功能介紹

  • 出版日期：1980/07/01
  • 語言：繁體中文


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商品訊息功能:

當此物質文明昌盛，工商社會觀念競肆時代，精神文明隨波衰落，閱讀人文書冊，陶鑄心靈風尚，已相對減退，此亦事有必至，理所固然。際此狂濤洶湧之秋，欲求力挽靈性於濁亂時勢，甄選當代佳作，危言危行，足以有利於人文正思惟者，誠亦大不易得。隨時代之推移，世態之演變，由東方古老之大家庭孝子賢孫而一變為小家庭制度，老年人之安養自處問題。以及寄身異域，萍梗飄泊而懷故國禾黍之思，翹首雲泥，落葉愁根等問題。與乎怖畏老死而尋求健康長壽，寄託佛、禪、道、密等等問題。囂囂乎應運而興，遍成談助。

究其實，要皆說理者多，實習者少。悲觀者多，解脫者少。今因偶然際會，即以此時此境，今人今事之誠言實記，針對上述總總問題，頗多啟發。不但可供老年人自處之道之借鏡，即如青少年競尚禪密之學者，亦足以供其摸索個中之理趣。至於阿公阿婆，欲求生天成佛之願望，援借他山之石，足可攻錯。然此書雖以禪名，實則，聊以寄語而已。禪不屬修，亦非不修。實際理地，一落言詮，皆成贅語，幸毋當懷。適此初版，承蒙作者同意，敬謝不敏之餘，故樂為之介。老古文化事業公司編輯部









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參禪日記初集























參加MDIC與APEC金融監理人員訓練諮詢會議小組合辦之國際研討會及馬來西亞存款保險公司訓練會議報告



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內容來自YAHOO新聞

【專題】假釋不是天堂 用愛接納助更生

【台灣醒報記者鄭羿菲台北報導】不歡迎受刑人回社會的氛圍，只會逼人再犯入監。上誠律師事務所律師陳奕廷表示，「政府對安置受刑人假釋後的社福機構等後續輔助不足，加上民眾對受刑人的排斥，是使他們再犯罪的原因。」更生團契牧師黃明鎮說，「受刑人假釋後只能從事打工等零鎖工作，有50%的受刑人，在5年之內就會再犯而被抓回監獄。」

陳奕廷17日受訪時表示，「法務部加速假釋流程，是頭痛醫頭的方式，只為了解決監獄人數的問題而已。」他認為，大多數民眾僅以「是否進過監獄」為標籤，社會氛圍對進過監獄的受刑人百般排斥。應從法官審判入監標準為源頭做檢討如較輕的竊盜、偽造文書等判刑2年以下的罪名，改用社會勞動等方式執行，如果2年以下徒刑都判入監，等於是讓小惡的受刑人未來因社會壓力而再犯案成大惡。

從1988年就在全台監獄服務受刑人的黃明鎮嘆了一口氣說，加快假釋的政策對再犯率高的受刑人沒有意義，但對於一些重刑犯則意義非凡，他們受到長期的教化，符合假釋條件後，當然期盼著能夠與社會接軌，但社會的排斥卻讓出獄只是「迎接絕望」。

黃明鎮指出，受刑人在監獄中很少有機會能夠學到一技之長，而出獄後也沒什麼耐心到職訓中心學習，只能從事打工等零鎖工作，生活收支是否能打平都是問題，「有50%的更生人會再次犯罪而被抓回監獄，其中有一半是在5年內就再度回監。」

「教會應多點愛心關懷，社會也要多點接納，不要用有色眼光看待受刑人們。」黃明鎮向社會喊話，能夠假釋出獄代表他們能夠被教化，再搭配合適的輔導政策，就能讓他們的人生重新出發。

法務部為了解決全台監獄超收問題，以研修假釋標準、短期刑專案速辦、簡化假釋核辦流程，及假釋公文電子化等方法，加速辦理受刑人假釋流程，假釋人數每月平均多釋放94人；制定審核與核准假釋縮短約16日，一年總計減少獄中1633人，相當於一座中型監獄收容量。

黃明鎮認為，民眾若都不歡迎受刑人回歸社會，只會使他們再走偏，假釋受刑人再回籠是可預期的。



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/專題-假釋不是天堂-用愛接納助更生-013615995.html













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